MAGEDONG GEDONGAN: PROSES PENDIDIKAN MENTAL BAYI DALAM KANDUNGAN

-

MAGEDONG GEDONGAN: PROSES PENDIDIKAN MENTAL BAYI DALAM KANDUNGAN

 

Oleh

I Made Dwi Susila Adnyana, M.Pd

 

Magedong gedongan merupakan suatu upacara yang dilakukan pada saat kehamilan berusia enam bulan atau lebih dalam ajaran agama Hindu di Bali. Upacara ini dilakukan dengan tujuan supaya bayi dalam kandungan Ibu dapat sehat dan berkembang. Dalam ilmu kedokteran, dinyatakan bahwa pada saat kandungan berusia enam bulan (minggu ke 24) janin makin terlihat berisi dengan berat yang diperkirakan mencapai 600 gram dan panjang sekitar 21 cm (Anisa, 2009).

Rahim berada kurang lebih sekitar 5 cm di atas pusar atau sekitar 24 cm di atas simfisis pubis (tulang kemaluan). Kelopak mata bayi semakin sempurna dilengkapi dengan bulu mata. Pendengarannya berfungsi penuh dan janin mulai bereaksi dengan menggerakkan tubuhnya secara lembut jika mendengar irama musik yang disukainya. Begitu juga ia akan menunjukkan respon saat mendengar suara-suara bising atau teriakan yang tak disukainya (Anisa, 2009).

Berat bayi pada saat ini mencapai sekitar 700 gram dengan panjang dari puncak kepala sampai bokong kira-kira 22 cm. Sementara jarak dari puncak rahim ke simfisis pubis sekitar 25 cm. Bila ada indikasi medis, umumnya akan dilakukan USG berseri seminggu dua kali untuk melihat apakah perkembangan bayi terganggu atau tidak. Yang termasuk indikasi medis di antaranya hipertensi ataupun preeklampsia yang membuat pembuluh darah menguncup, sehingga suplai nutrisi jadi terhambat. Akibatnya, terjadi IUGR (Intra Uterin Growth Retardation atau perkembangan janin terhambat). [1]

Berdasarkan analisa tersebut, tujuan upacara magedong gedongan adalah untuk memohon kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa agar bayi yang ada di dalam kandungan Ibu dapat lahir normal dan tidak lahir prematur. Pada saat Ibu mengandung, diharapkan agar si Ibu dapat melakukan tapa bratha, sebab pada saat bayi berada dalam kandungan merupakan hal yang paling rentan dengan godaan lingungan. Dalam mitologi dijelaskan tentang kehadiran Dewa Ganesha; anak Dewa Siwa yang berkepala gajah.

Dewa Ganesha adalah salah satu contoh tentang pengaruh prilaku Ibu pada waktu mengandung. Dewa ini berkepala gajah akibat sewaktu dalam kandungan Ibunya Dewi Uma, istri dari Dewa Siwa, sangat terkejut ketika melihat seekor gajah yang sangat besar lewat dihadapannya yang ditunggangi oleh Dewa Indra. Kesan akan rupa gajah ini sangat mempengaruhi pikiran Dewi Uma yang sedang mengandung itu, akibatnya janin di dalam kandungannya juga ikut terpengaruh. Ketika janin itu lahir, anak itu berkepala gajah. Ini merupakan sebuah simbolisme tentang besarnya pengaruh lingkungan terhadap pertumbuhan dan perkembangan janin (Nala & Wiratmaja, 2012:258).  

Dibutuhkan pengorbanan dan keikhlasan dari Ibu dan Bapak untuk selalu berbuat sesuai dengan dharma, membina lingkungan yang mendukung ketenangan dan kedamaian hati si Ibu. Inilah yajna yang harus dilakukan selama kehamilan. Dalam Kitab Ayur Weda, upacara magedong gedongan disebut dengan istilah Garbhasanskar. Tian (2017) menjelaskan bahwa kata Garbhasanskar berasal dari akar kata ‘Garbh’ yang dalam bahasa Sansekerta mengacu pada janin di dalam rahim.

Lebih lanjut dijelaskan oleh Prof. Dr. Dhiraj Jayantilal Trivedi seorang Kepala Departemen Biokimia di Zydus Medical College and Hospital, Dahod, Gujarat, India bahwa Garbhasanskar merupakan pendidikan pikiran. Prof. Dhiraj dalam studinya menyatakan bahwa Garbhasanskar merupakan proses mendidik pikiran bayi yang belum lahir. Secara tradisional diyakini bahwa perkembangan mental dan perilaku anak dimulai di dalam rahim karena hal itu dapat dipengaruhi oleh keadaan emosi Ibu saat ia mengandung. Praktek ini telah menjadi bagian dari tradisi Hindu sejak dahulu kala dan dibuktikan oleh kisah-kisah tentang bagaimana Garbhasanskar memiliki efek yang sangat positif bagi kandungan. [2]

Dhiraj (2015) selanjutnya menjelaskan bahwa Garbhasanskar adalah proses untuk mencapai fisik, mental, spiritual, emosional, pengembangan sosial dan kesempurnaan untuk ibu dan bayi. Garbhasanskar adalah pedoman perawatan kehamilan lengkap untuk mendapatkan anak yang suputra. Saat ini ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa bayi yang belum lahir tidak hanya dapat mendengarkan dan merasakan, tetapi juga dapat merespons dengan caranya sendiri.

Kesimpulan yang dijelaskan oleh Dhiraj dinyatakan bahwa 60% perkembangan otak terjadi pada periode intrauterin. Garbhasanskar adalah cara khusus yang diambil untuk merangsang indera bayi dengan lembut untuk kematangan fisik & kecerdasannya yang maksimal.

Proses Magedong gedongan dalam tradisi Hindu di Bali dapat menjelaskan secara ilmiah bahwa aktivitas ibu selama kehamilan dalam bentuk doa yang dimohon kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa akan menyebabkan pikiran rasional yang baik, emosi positif, serta efek positif pada fisik dan kesehatan mental bayi. Karenanya upacara Magedong gedongan dilakukan sebagai suatu cara ilmiah untuk membentuk kesehatan mental bayi yang belum lahir yang dilakukan dengan ritual khusus menurut tradisi Hindu di Bali.

DAFTAR PUSTAKA

Anisa, Gusti. W. (2009). Perkembangan Janin dalam Kandungan. Tersedia online https:/bidpend.blogspot.com/2009/12/perkembanganjanindalamkandungan.html.

Dhiraj Jayantital, T. (2015). Garbhasanskar: Knowledge, Attitude and Practice among Antenatal Mothers of Dharwad, Karnataka. International Journal of Advances in Nursing, Vol. 3 No. 4. ISSN 2454-2652.

Nala, I Gusti Ngurah & Adia Wiratmadja. (2012). Murddha Agama Hindu. Denpasar: Upada Sastra.

Tian, C. (2017). Garbh Sanskar Practices. Tersedia online di https://parenting. firstcry.com/ articles /guide-garbh-sanskar-practices/.

 

 

 


[1] Baca Perkembangan Janin dalam Kandungan. Tersedia online di

https://bidpend.blogspot.com/2009/12/perkembangan-janin-dalam-kandungan.html.

[2] Artikel ini berjudul “Garbhasanskar: Knowledge, Attitude and Practice among Antenatal Mothers of Dharwad, Karnataka”. International Journal of Advances in Nursing, Vol. 3 No. 4. ISSN 2454-2652. Tersedia online di https://www.researchgate.net/publication/285618390.

 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ringkasan Cerita Rāmāyana

-
Ringkasan Cerita  Rāmāyana oleh: I Made Dwi Susila Adnyana, M.Pd Cerita Rāmāyana merupakan suatu pendidikan rohani yang mengandung falsafah yang sangat dalam artinya. Cerita Rāmāyana sesuai dengan cerita kehidupan manusia dalam mencari kebenaran dan hidup yang sempurna. Cerita Rāmāyana menyinggung pula kebaikan dan kesetiaan Dewi Sita kepada suaminya yaitu Sri Rama, karena Sri Rama adalah titisan Dewa Wisnu. Dari segi sosial, masyarakat membuktikan bahwa Rama dan Dewi Sita merupakan tokoh-tokoh sosial dan dermawan yang mencintai sesamanya. Kitab Rāmāyana merupakan hasil sastra India yang indah dan berani. Kemunculan  versi-versi yang berbeda dapat digunakan untuk melihat akulturasi budaya antara India dan daerah-daerah lain yang mengembangkan cerita Rāmāyana tersebut. Saat penyebaran cerita ini, terdapat kontak sejarah kebudayaan yang cukup erat antara agama Hindu di Asia dan di India. Persebaran cerita Rāmāyana tentu tidak dapat dipisahkan dengan agama Hindu dan Buddh...
Baca selengkapnya

Sekilas Cerita Mahābhārata

-
Sekilas Cerita Mahābhārata Oleh: I Made Dwi Susila Adnyana, M.Pd Mahābhārata merupakan kisah epik yang terbagi menjadi delapan belas kitab atau sering disebut  Asta Dasa Parwa . Rangkaian kitab menceritakan kronologi peristiwa dalam kisah Mahābhārata , yakni semenjak kisah para Leluhur Pandawa dan Kaurawa (Yayati, Yadu, Puru, Kuru, Duswanta, Sakuntala dan Bharata) sampai kisah diterimanya  Pandawa  di  surga .  Adapun bagian-bagian dari Asta Dasa Parwa adalah sebagai berikut. Nama K itab Keterangan Adi Parwa Kitab Adi Parwa berisi berbagai cerita yang bernafaskan  Hindu , seperti misalnya kisah pemutara n Mandara G iri , kisah B haga w an Dhomya yang menguji ketiga muridnya, kisah para Leluhur Pandawa dan Kaurawa , kisah kelahiran Rsi Byasa , kisah masa kanak-kanak Pandawa dan Kaurawa , kisah tewasnya Raksasa Hidimba ditangan Bhimasena dan kisah Arjuna mendapatkan  Draupadi. ...
Baca selengkapnya

SUGIHAN BALI: PENYUCIAN MIKROKOSMOS

-
  SUGIHAN BALI : PENYUCIAN MIKROKOSMOS   Oleh I Made Dwi Susila Adnyana, M.Pd   Secara etimologi, sugihan bali berasal dari kata sugihan yang akar katanya adalah sugi , dan kata bali yang akar katanya adalah wali . Dalam Kamus Bahasa Bali, kata sugi diartikan sebagai bersih ‘ clean ’ (Sutjaja, 2006:901) sedangkan kata wali berarti kembali ‘ return ’ (Sutjaja, 2006:1049). Sugihan bali adalah upacara pembersihan kembali [1] yang merupakan rangkaian daripada hari suci Galungan dan Kuningan . Sugihan bali jatuh pada Śukra Kliwon Sungsang , dimana pada hari ini merupakan hari yang paling baik untuk melakukan penyucian diri. Manusia sebagai mikrokosmos ( bhuana alit ) agar mampu menjalin keharmonisan dengan Tuhan sebagai makrokosmos ( bhuana agung ) perlu melaksanakan pembersihan. Akan tetapi pembersihan yang dimaksud bukanlah pembersihan jasmani seperti halnya mandi dan keramas. Melainkan pembersihan yang lebih bersifat rohani. Cara yang dapat dilakukan untuk m...
Baca selengkapnya